suspiros...

Quiso Dios, con su poder
fundir cuatro rayitos de sol
y hacer con ellos una mujer.

Y al cumplir su voluntad
en un jardín de España nací
como la flor en el rosal.

Tierra gloriosa de mi querer
tierra bendita de perfume y pasión
España en toda flor a tus pies
suspira un corazón.

Ay de mi pena mortal
porqué me alejo España de ti
porqué me arrancan de mi rosal.

Quiero yo volver a ser
la luz de aquel rayito de sol
hecho mujer
por voluntad de Dios.

Ay, madre mía
ay, quién pudiera
ser luz del día
y al rayar la amanecida
sobre España renacer.

Mis pensamientos
han revestido
el firmamento
de besos míos
y sobre España
como gotas de rocío
[ los ] dejo caer.

En mi corazón
España te miro
y el eco llevará de mi canción
a España en un suspiro.
(Suspiros de España, Antonio Álvarez Alonso, 1902)

Pensando en Aleada (antepenúltima entrada)
pensando en la reflexión que hice al respecto
y relacionándolo con las palabras de Benedetti...
el poeta, una vez más profeta,
y posiblemente,
portador de esa capacidad que a veces se nos atrofia,
de ver con claridad entre tanto lío,
de verbalizar, entre tanto dolor.

Suspiros, morriña, añoranza, extrañar...
(¡qué grande la lengua que nos une!)
múltiples formas de denominar
algo tan definido y a la vez tan complejo.
Pero lo leo y me dibuja una sonrisa,
parece que no importa la época, menos el país,
el sentimiendo, estado, ¿cómo llamarlo?
increíblemente o no,
el adiós y el llanto de Pepe Guerra,
se parece mucho al suspiro de Antonio Álvarez.

Esta semana, de camino al trabajo, como todos los días,
en un vagón repleto de gente adormilada, como yo,
tuve la "suerte" de levantar la vista y encontrarme,
con el siguiente letrero, en tres idiomas,
con los rostros con los rasgos étnicos correspondientes,
en el que se leía algo así como:
"¿piensas en volver? nosotros te ayudamos.
plan de retorno voluntario"

¿Hablaban de mercancías?
¿Le habrán preguntado eso a mi abuelo?
No quiero recordar ni como me sentí...
recuerdo haber llegado al trabajo
y tener que contárselo a mi jefe,
seguía igual de perpleja...

Creía que solo orientalizábamos al otro,
y no, no solo nos extrañamos ante él,
también lo cosificamos,
lo convertimos en mercancía, en mera herramienta.
Yo me sentí martillo,
ya no tenemos que golpear,
y nos sobran manos para clavar.

Lástima que los del cartel
y ciento de miles
de trabajadores,
inmigrantes o no,
que seguro pisaron ese vagón
a lo largo del día
no eramos solo eso, mano de obra,
sino personas.

Si nos olvidamos de eso,
puede que el mensaje de la propaganda
deje de ser solo un cartel
y muestre detrás una postura bastante más hipócrita,
fácil y equivocada.

Se asustan con la nueva campaña
en pro del sexo seguro,
¿y de esta?

Me parece peligrosa, denigrante,
cobarde.

..." el escritor latinoamericano se halla extremadamente preocupado
por el destino global de esa entidad,
a la vez abstracta y concreta,
que el crítico chileno Ricardo Latcham llamó alguna vez
"nuestro gran continente mestizo"
(un mestizaje que, vale la pena aclararlo, no es solo de razas
sino también de influencias, aspiraciones e ideologías).
Por eso en cada poema, en cada cuento, en cada novela, en cada drama,
hay algo más que el obligado contorno de su autor;
también está presente el resto de América Latina,
con sus distintos modos de sufrimiento y lucidez, y asimismo,
con su eclosión potencial.
Y tal presencia, clandestina o palmaria,
encubierta o expuesta, según los casos,
está otorgando a las obras de los creadores más aptos
una contagiosa vitalidad,
un lenguaje que por fin es el de todos".

Mario Benedetti
(Subdesarrollo y letras de osadía. Alianza ed.)

¿Cliché o Historia?

1967
Higueras

Campanadas por él

¿Ha muerto en 1967, en Bolivia, porque se equivocó de hora y de lugar de rítmo y de manera? ¿O ha muerto nunca, en ninguna parte, porque no se equivocó en lo que de veras vale para todas las horas y lugares y ritmos y maneras?
Creía que hay que defenderse de las trampas de la codicia, sin bajar jamás la guardia. Cuando era presidente del Banco Nacional de Cuba, firmaba Che los billetes, para burlarse del dinero. Por amor a la gente, despreciaba las cosas. Enfermo está el mundo, creía donde tener y ser significan lo mismo. No guardó nunca nada para sí, ni pidió nada nunca.
Vivir es darse, creía; y se dio.
Memoria del fuego 3. El siglo del viento. Ed.SXXI
Eduardo Galeano



Mito o Historia,
asesino o salvador,
verdad o creación,
cliché en una camiseta o verdad a medias.

Sin dudas eran otros tiempos,
sus métodos hoy no se justifican,
películas, camisetas y emblemas.
¿Se forja el mito o lo creamos nosotros?

Simple rebeldía o convicción...
si de luchas se trata,
en América, nos falta mucho por lograr;
si de los métodos hablamos,
la lucha debe estar en otro sitio,
no en la calle.

Pobreza, deseducación y violencia,
causa o consecuencia,
sin duda parecen malas consejeras
y peores síntomas...

Cuando el Norte y el Sur se dan la mano, o la espalda..

Aleada
Adios a los que se quedan
y a los que se van también
en el llanto de los ojos
la esperanza de volver.
en el llanto de los ojos
la esperanza del volver
Esta es la canción del viento
del viento del que se fue (bis)
que quiso volver un día
pero eso no pudo ser (bis)
Esta es la canción del pueblo
la canción de la esperanza (bis)
y anima los que se quedan
a comenzar la jornada (bis)
Esta canción que yo canto
es una canción guerrera (bis)
que lucha para que vuelvan
los que dejaron su tierra (bis)
arriba los compañeros
bien arriba las banderas (bis)
en el viento van los sueños
de los pobres de la tierra (bis)
Pepe Guerra (cantautor uruguayo)


Da igual el contexto, la fecha, el momento o las causas, las migraciones son cosa de ayer y de hoy. Como lo es también la imagen que las artes en general y la literatura en particular,
han creado en el imaginario, para el extraño, el que no se parece a mí, el inmigrante.
Qué paradoja, España ayer, orientalizada, hoy, orientaliza.
Es decir, construye una imagen del otro, enuncia al extraño.

¿Lo construye o lo destruye?
No parece un tema baladí,
en medio de procesos políticos y económicos,
el inmigrante, además,
padece del prejuicio.
El papel de la enunciación parece clave
para hacer de amalgama.
Posiblemente ahí esté la clave,
entre tener "mano de obra" sin más,
o seres humanos que empiezan una vida,
que traen consigo una carga,
cultural, de vivencias personales
y deben abrirse a otra,
posiblemente muy distinta.

Justicia..tiempo al tiempo

Parecía que nadie se acordaba,
que mientras cerca de 210 uruguayos continúan
"desaparecidos,
muchos muertos,
otros condenados a años de silencio
en casa o tras los barrotes,
o al exilio,
la impunidad de militares,
asesinos, torturadores,
que campearon a sus anchas durante la dictadura,
vivía entre nosotros.

La justicia, parece llamar a la puerta,
porque la memoria del pueblo
no olvida
y porque,
en alguna medida,
los juicios penales son necesarios
para dar legitimidad
a la lucha de muchos seres humanos
por la justicia
y por evitar el olvido forzado.

Es un pequeño paso de la justicia uruguaya,
que sea antecedente
en América Latina, en África, en Asia,
allí donde la lucha por los derechos sigue cobrando vidas.

Un reconocimiento a las y los que luchan
de manera pública o anónima,
porque la voz de los que no están, nunca se apague. Gracias.